八千年文脈如何傳承？濰坊的答案是：扎根基層。2025年10月，首批22名文化建設(shè)指導(dǎo)員下沉22個(gè)村、社區(qū)，半年間實(shí)現(xiàn)了從“送文化”到“種文化”的蝶變。
作為全國(guó)地市級(jí)首創(chuàng)，濰坊于3月17日召開(kāi)會(huì)議，總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)并部署全面推開(kāi)，百名文化建設(shè)指導(dǎo)員將下沉基層，進(jìn)一步提升基層群眾的文化獲得感和幸福感。
這意味著，一場(chǎng)讓文脈“深扎”沃土的基層文化生態(tài)重構(gòu)，正式從“試驗(yàn)田”走向“大田播種”。
圖為濰坊市基層文化建設(shè)指導(dǎo)員工作會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。都鎮(zhèn)強(qiáng) 攝
破“漫灌”之困：把文化精準(zhǔn)“滴灌”進(jìn)百姓日常
再精妙的文化，若與百姓的日常隔著一層“紗”，終究落不了地。
濰坊的破題之道，在于變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”。讓文化建設(shè)指導(dǎo)員帶著專長(zhǎng)“下沉”，更帶著對(duì)群眾需求的洞察“融入”，把文化悄悄“種”進(jìn)百姓的生活邏輯里。
在濰城區(qū)西南關(guān)社區(qū)，金石篆刻這門“陽(yáng)春白雪”的藝術(shù)，從未想過(guò)會(huì)與社區(qū)居民產(chǎn)生交集?；鶎游幕ㄔO(shè)指導(dǎo)員、陳介祺研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳新沒(méi)有先講篆法章法，而是先講陳介祺的收藏傳奇、萬(wàn)印樓的百年滄桑。當(dāng)歷史的鉤沉勾起了大家的好奇心，他手把手教居民刻下屬于自己的第一方印章。如今，這里長(zhǎng)出了金石篆刻、印記傳承等10支社區(qū)文化隊(duì)伍，300多名居民從“圍觀者”變成了“執(zhí)刀人”。
圖為屯田西村書法愛(ài)好者在指導(dǎo)員指導(dǎo)下練習(xí)書法。都鎮(zhèn)強(qiáng) 攝
在壽光屯田西村——倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)之地，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事逄春偉帶來(lái)的不僅是筆墨，更是一套“造血”機(jī)制。線上課程、線下磨墨，讓260余名鄉(xiāng)村文化骨干在家門口“進(jìn)修”。村民們依托倉(cāng)頡“鳥(niǎo)跡文”開(kāi)發(fā)出書法拓片等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客的伴手禮從此有了文化的分量。
臨朐縣則把“點(diǎn)菜權(quán)”交還群眾。在市級(jí)8名指導(dǎo)員的基礎(chǔ)上，他們精準(zhǔn)匹配22名縣級(jí)指導(dǎo)員，推行“AB崗”“市縣1+1”協(xié)同模式，確保服務(wù)的觸角延伸至每一個(gè)角落，不脫節(jié)、不斷檔。
“從‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)’到‘眾樂(lè)樂(lè)’，新大眾文藝正在回歸‘人民創(chuàng)造’的本質(zhì)。”專家顧問(wèn)代表、山東省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)逄春階在推進(jìn)會(huì)上感慨，濰坊的做法是新時(shí)代新大眾文藝的鮮活實(shí)踐，是群眾有需求、上級(jí)有要求、文化工作者有追求的同頻共振、同向發(fā)力，彰顯了“文明高地、耕讀濰坊”的深厚底蘊(yùn)。
筑“造血”之基：讓“創(chuàng)文化”成為鄉(xiāng)村振興的硬核支撐
“線不斷，鳶不墜”——這是濰坊風(fēng)箏傳承千年的秘訣，也是基層文化建設(shè)的隱喻：只靠“輸血”的文化飛不高，唯有構(gòu)建“造血”機(jī)能，才能翱翔于時(shí)代的長(zhǎng)空。
從“種文化”到“創(chuàng)文化”，濰坊的基層文化建設(shè)指導(dǎo)員們正探索文化與經(jīng)濟(jì)、治理的深度融合。
圖為濰城區(qū)官路村籃球場(chǎng)上，村民們?cè)谶M(jìn)行文藝活動(dòng)。都鎮(zhèn)強(qiáng) 攝
3月17日上午，濰城區(qū)官路村的球場(chǎng)上，一群青年正揮灑著汗水；相隔不遠(yuǎn)的地方，村里的婦女們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下練習(xí)模特步；更遠(yuǎn)處，村藝術(shù)團(tuán)嘹亮的村歌聲陣陣傳來(lái)。這幾年，濰城區(qū)官路村的“村BA”火了，但比球賽更“火”的是村里的精氣神?；鶎游幕ㄔO(shè)指導(dǎo)員劉西海借球賽搭臺(tái)，同步成立村藝術(shù)團(tuán)，讓20多名田間地頭的文體骨干走上舞臺(tái)。
文化的“溢出效應(yīng)”正轉(zhuǎn)化為真金白銀。在臨朐縣冶源街道北楊善村，基層文化建設(shè)指導(dǎo)員、齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心非遺保護(hù)部館員崔潔幫著村里建起了“冶源好品”非遺直播間，手把手教老藝人直播帶貨，作品能賣到幾百元甚至幾千元不等。
圖為北楊善村的村民們?cè)诩艏垺６兼?zhèn)強(qiáng) 攝
“崔指導(dǎo)員帶著省市專家來(lái)給咱上課，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)指導(dǎo)，村里的剪紙藝人們不僅會(huì)剪窗花、福字等傳統(tǒng)花樣，還會(huì)用絨布等新材質(zhì)創(chuàng)作出與時(shí)俱進(jìn)的主題?！北睏钌拼妩h總支書記史成友告訴記者。
在壽光羊口鎮(zhèn)單家莊子村，壽光舞協(xié)主席王魯是這個(gè)村的基層文化建設(shè)指導(dǎo)員。她了解到婦女們大都是白天上完班，晚上才有空，而且村委會(huì)議室正好晚上不用，騰出來(lái)當(dāng)臨時(shí)的舞蹈室。50多公里的路程，王魯半下午帶著團(tuán)隊(duì)先到村里，布置現(xiàn)場(chǎng)，給“舞蹈室”開(kāi)開(kāi)空調(diào)暖和著，慢慢等著婦女們下了班、給家里做完飯，再湊過(guò)來(lái)學(xué)舞蹈，差不多小八點(diǎn)才能湊齊人，學(xué)到九點(diǎn)，再收拾收拾返回市區(qū)，差不多回家就得十一點(diǎn)。“第一次時(shí)，人比較少。但教過(guò)一次后，很快就傳開(kāi)了，‘從跟著視頻學(xué)到手把手教’，村民們的積極性一下子就上來(lái)了，小小的會(huì)議室，差點(diǎn)都站不開(kāi)了。”王魯說(shuō)。
“我們看到的不只是文化陣地的‘建起來(lái)’，更是它的‘活起來(lái)’。”專家顧問(wèn)代表崔永剛評(píng)價(jià)，這種“指導(dǎo)員下沉、資源下沉、服務(wù)下沉”的實(shí)踐，讓基層文化建設(shè)擁有了生生不息的生命力。
由點(diǎn)及面，深扎沃土：濰坊全域繪就基層文化“深耕圖”
試點(diǎn)先行，全域鋪開(kāi)。3月17日，濰坊市基層文化建設(shè)指導(dǎo)員工作會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議全面總結(jié)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，部署在全市范圍內(nèi)全面推開(kāi)基層文化建設(shè)指導(dǎo)員選派工作。
濰坊在組織架構(gòu)上，采用“市縣一體、柔性派遣、結(jié)對(duì)共建、資源共享”模式，構(gòu)建了 “聯(lián)絡(luò)員+隊(duì)長(zhǎng)+指導(dǎo)員”的管理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在服務(wù)方式上，基層文化建設(shè)指導(dǎo)員以兼職和志愿服務(wù)為主，依托 “定期服務(wù)+項(xiàng)目服務(wù)”模式，每月至少赴基層指導(dǎo)服務(wù)一次，重點(diǎn)開(kāi)展理論宣講、技能培訓(xùn)、活動(dòng)策劃、品牌打造等工作……
會(huì)上，部分縣市區(qū)也拿出了各具特色的“施工圖”——
青州亮出“家底清單”：9大書畫市場(chǎng)、6大寫生基地、500余家畫廊，國(guó)家一級(jí)館三館齊備，16處文化書院、600項(xiàng)非遺、3419人文化人才庫(kù)……目標(biāo)是：把高品質(zhì)文化精準(zhǔn)送到基層一線。
諸城將聚焦“造血”機(jī)制，推出“薪火計(jì)劃”，推行“駐點(diǎn)+巡教”模式。深度挖掘恐龍、虞舜等六大文化基因，協(xié)助每個(gè)派駐點(diǎn)培育至少一個(gè)特色文化項(xiàng)目，讓文化陣地真正“活起來(lái)”。
昌邑則瞄準(zhǔn)“三個(gè)提升”：提升品牌高度，深挖“絲綢之鄉(xiāng)”“元御故里”IP內(nèi)涵；提升隊(duì)伍能力，培育草編、剪紙等非遺代表性傳承人隊(duì)伍；提升融合深度，讓文化服務(wù)與鄉(xiāng)村振興、基層治理深度契合。
昌樂(lè)將探索“融合陣地”模式，推行“指導(dǎo)員駐點(diǎn)+文化書院認(rèn)領(lǐng)”機(jī)制。指導(dǎo)員以“主理人”身份串聯(lián)全縣20個(gè)“文化書院”，形成“書院中心+村落基本點(diǎn)”的區(qū)域融合格局。他們的愿景是：“讓身邊人演身邊事”，組建一支“永不撤走的文藝隊(duì)”。
奎文區(qū)則積極對(duì)接省市級(jí)文化建設(shè)指導(dǎo)員下沉基層，并將選派區(qū)級(jí)首批70名文化建設(shè)指導(dǎo)員，深入各社區(qū)開(kāi)展指導(dǎo)幫扶工作。
倉(cāng)頡造字，始有文明。今天，當(dāng)百名指導(dǎo)員走進(jìn)百村，他們正在做的事業(yè)，恰如倉(cāng)頡精神的當(dāng)代延續(xù)——讓文化從圣殿走向田壟，從雅集變成日常，從“送”到“種”，從“輸血”到“造血”。
這正是“文明高地”最堅(jiān)實(shí)的底座，也是“耕讀濰坊”最生動(dòng)的續(xù)篇：文化之樹(shù)扎得越深，“更好濰坊”的底色就越發(fā)厚重、越發(fā)溫暖。