原標(biāo)題：四千年前先民如何筑城而居？德州考古揭開(kāi)塵封記憶——土丘之下 自有乾坤

德州地區(qū)部分龍山文化遺址分布示意圖

邢寨汪遺址出土的龍山時(shí)期黑陶杯

禹城竇冢遺址東西剖面想象復(fù)原示意圖

禹城竇冢遺址遠(yuǎn)景

□呂宏偉

德州是一座古老的城市，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。這種底蘊(yùn)并非空中樓閣，而是通過(guò)長(zhǎng)期的考古工作得來(lái)的學(xué)術(shù)結(jié)論。目前德州發(fā)現(xiàn)最早的文化遺存，是距今四千五百年前后的龍山文化。龍山文化屬于新石器時(shí)代晚期，分布在山東、河南、江蘇、河北、遼東半島等廣大地區(qū)。這里所說(shuō)的新石器時(shí)代晚期，是指龍山文化在新石器時(shí)代考古學(xué)序列中出現(xiàn)得較晚。山東地區(qū)考古學(xué)文化的延續(xù)過(guò)程大致為：扁扁洞類(lèi)型（距今約10000年）——后李文化（距今約7000年）——北辛文化（距今約6000年）——大汶口文化（距今約5500年）——龍山文化（距今約4500年）——岳石文化（距今約3500年）。在山東地區(qū)出現(xiàn)岳石文化時(shí)，同時(shí)期中原地區(qū)出現(xiàn)了二里頭文化，也就是我們常說(shuō)的夏代。自此，史前文明結(jié)束，夏、商、周輪番登上歷史舞臺(tái)。換句話(huà)說(shuō)，龍山文化基本可以認(rèn)為是史前文明的最后一個(gè)文化節(jié)點(diǎn)。由此可更直觀地認(rèn)識(shí)龍山文化在德州史前人類(lèi)活動(dòng)中的坐標(biāo)。

四千年前的“黑陶之光”

龍山文化最早發(fā)現(xiàn)于章丘龍山鎮(zhèn)城子崖，1928年由考古學(xué)家吳金鼎主持發(fā)掘，后來(lái)，李濟(jì)、梁思永、董作賓等頂尖專(zhuān)家學(xué)者先后參與了城子崖遺址的發(fā)掘工作。按照考古學(xué)慣例，該遺址被命名為城子崖遺址，將具有這種特征的文化遺跡稱(chēng)為龍山文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，龍山文化的特征就是黑陶和灰陶，尤以黑陶制作工藝著稱(chēng)。精致黑陶多作禮器，日常器皿以灰陶為主。胎壁僅厚0.2毫米，造型精巧、烏黑亮澤的蛋殼陶在當(dāng)時(shí)是少有的稀罕物。這便是德州地區(qū)龍山文化的特征。

德州龍山文化時(shí)期的遺址，目前能夠確認(rèn)的有四十多處，如禹城邢寨汪遺址、周尹遺址、姚高遺址，齊河的尹屯遺址、曹廟遺址，樂(lè)陵的五里冢遺址、惠王冢遺址、冢上遺址，慶云的姚遷遺址等。值得注意的是，龍山文化時(shí)期的遺址上層常疊壓著岳石文化、商周乃至漢代的人類(lèi)活動(dòng)遺跡，說(shuō)明此地適宜長(zhǎng)期居住。人類(lèi)居住的時(shí)間越久，堆積就越厚?？脊殴ぷ髡邩?lè)于見(jiàn)到此現(xiàn)象：地層越厚，歷史信息越豐富。以禹城邢寨汪遺址為例，堆積深度約3米，最底層為距今約4500年的龍山文化層，中間為距今約3500年的岳石文化層，上層可能包含小部分商周文化層，最上層為漢代文化層。這表明邢寨汪遺址從龍山文化時(shí)期至漢代，人類(lèi)在此至少生活了2000多年。

這便是考古學(xué)的地層學(xué)：土地中可以分出不同時(shí)期的人類(lèi)生活土層。在考古工作者眼里，黃土地就像“千層蛋糕”，每一層都有不同的“味道”。以邢寨汪遺址為例，根據(jù)當(dāng)年的發(fā)掘報(bào)告，在底層中出土了龍山文化時(shí)期的黑陶杯、灰陶鬲、骨鏃、石鏟等，由此判斷為龍山文化層；在第二層中出土了較多板瓦和筒瓦，北端還發(fā)現(xiàn)一座用青磚壘砌的小型墓葬，并出土一對(duì)彩繪陶壺。從墓葬形制及陶壺造型、紋飾判斷，應(yīng)為西漢早期墓葬，故判斷這一層為漢代地層。類(lèi)似的“千層蛋糕”也見(jiàn)于樂(lè)陵五里冢、慶云的姚遷、齊河郝莊等遺址。

“土堆”里藏著大歷史

從宏觀上看，德州境內(nèi)的史前遺址基本為土丘狀或土臺(tái)狀，面積與高度不一，一般高于地表，最高可達(dá)8米。如禹王亭遺址長(zhǎng)寬均在45米左右，高5.2米；樂(lè)陵冢上遺址長(zhǎng)寬在50米左右，高約2.5米。這種土丘形狀的遺址，在考古學(xué)中有一個(gè)專(zhuān)屬名詞——堌堆遺址。

堌堆是魯西南地區(qū)對(duì)土丘、土臺(tái)、土堆、土墩等高地的稱(chēng)呼。今菏澤地區(qū)保留得最為豐富，現(xiàn)存100多處，如安邱堌堆遺址、鳳嘴堌堆遺址、官堌堆遺址等，這些堌堆是菏澤的重要文化遺存。除菏澤外，濟(jì)寧、聊城、德州等地也存在這種類(lèi)型的遺址。德州雖不用“堌堆”這一表述，但常用“冢”或“冢子”來(lái)表示土丘，如上文提到的樂(lè)陵五里冢遺址、惠王冢遺址、冢上遺址，禹城的竇冢遺址、前后冢遺址等。值得注意的是，有些雖被稱(chēng)作“?！保瑓s是古墓葬而非古遺址。如禹城的雙槐冢就是漢代墓葬；陵城區(qū)孟家廟村有兩座高高的土堆，村民稱(chēng)其為“雙子?！?，經(jīng)發(fā)掘?qū)崬閮勺背瘯r(shí)期的墓葬；還有陵城區(qū)神頭墓群，當(dāng)?shù)匕傩粘７Q(chēng)其為“七十二遺?！?。可見(jiàn)“?！辈⒎嵌贾高z址。此外，四川廣漢三星堆遺址，因三個(gè)高高的土丘而得名；安徽淮南的武王墩，經(jīng)考古證實(shí)為楚考烈王的大型墓葬。像地名中帶有“堆”“墩”“臺(tái)”“冢”等稱(chēng)呼的高地，往往埋藏著重要的歷史信息，是文物工作者的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。由此可見(jiàn)，考古并非只在深坑中進(jìn)行，很多時(shí)候也在高地上進(jìn)行。

走近德州先民的“家”

在德州眾多的龍山文化遺址中，經(jīng)過(guò)科學(xué)考古勘探或發(fā)掘的并不太多，其中禹城的竇冢遺址是解剖德州龍山文化遺存的一個(gè)重要案例。

竇冢遺址位于禹城市市中街道竇莊村。既然稱(chēng)為“冢”，顯然就是上文介紹的堌堆遺址。該遺址地表以上底平面面積約5300平方米，最高處高出現(xiàn)地表近4米，1992年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。竇冢遺址縱向堆積分三期：上層為商周時(shí)期，下層為龍山時(shí)期，兩側(cè)為漢代擾土層；平面可分為聚落遺址區(qū)（堌堆本體）與壕溝兩部分。

首先看垂直地層堆積：底層為龍山文化層，出土了陶紡輪、三孔石刀和殘石刀等文物；上層疊壓商周文化層，出土了灰陶鬲等文物；周?chē)幸粚訚h代文化層，包含物種類(lèi)較雜，有草木灰、燒土顆粒、碎陶殘片、磚塊等遺物?？脊趴碧綀?bào)告認(rèn)為漢代地層為擾亂層，但結(jié)合堌堆遺址的普遍規(guī)律，推測(cè)該遺址原有較厚的漢代堆積，只是經(jīng)歷兩千多年的歲月洗禮，逐漸坍塌流失，或被人類(lèi)活動(dòng)破壞。堌堆遺址的破壞主要有兩個(gè)原因：一是自然原因，即風(fēng)吹雨打、日曬雨淋、水土流失；二是社會(huì)原因，即取土平地、墊溝蓋房等。農(nóng)業(yè)上，高地往往妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民若想擴(kuò)大耕地面積，就要在坡面上平整土地，遺址便因此遭到破壞；生活上，村里地勢(shì)低洼處需要墊土，這些高高的土丘便是取土首選，蓋房取土打坯亦然。長(zhǎng)此以往，土丘被一點(diǎn)點(diǎn)降低，最上面的文化層首先被破壞。

按此推想，竇冢遺址的商周文化層本應(yīng)有更厚的堆積，其上面還應(yīng)覆蓋漢代文化層。正如上文所述，漢代文化層逐漸被破壞，只剩下土丘周?chē)牧阈沁z跡。時(shí)間會(huì)侵蝕遺址，保護(hù)尤為困難。文物工作者始終在與時(shí)間賽跑，文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。

其次，從平面分布看。在德州現(xiàn)存的龍山文化遺址中，竇冢遺址并非保存最完整的，出土文物也并不豐富。它之所以成為典型案例，是因?yàn)樵诳脊胚^(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要遺跡——環(huán)壕。

環(huán)壕，或稱(chēng)壕溝、護(hù)城河，是早期人類(lèi)聚落的重要基礎(chǔ)設(shè)施。顧名思義，環(huán)壕是環(huán)繞聚落一周的壕溝，可抵擋野獸和敵人侵入，起到保護(hù)作用。同時(shí)，它也是重要的水利設(shè)施：水量過(guò)大時(shí)可防洪排澇，遭遇干旱時(shí)又可作為補(bǔ)充水源。竇冢遺址周?chē)l(fā)現(xiàn)的環(huán)壕，便是4000年前德州先民完成的重大水利與防御工程。這條壕溝最寬處達(dá)65米，最深處達(dá)3米，周長(zhǎng)約1100米。值得注意的是，竇冢遺址龍山文化層外圍坡面上有一層培土，明顯是人為堆筑而成。推測(cè)為下挖環(huán)壕或清淤時(shí)，先民向內(nèi)堆筑的土壤。這些肥沃的土壤不但能夠種植作物，還能抬高聚落地勢(shì)，免受洪水侵害。這種內(nèi)城外池的布局，逐漸發(fā)展成我國(guó)古代城市的經(jīng)典模式，“城池”之稱(chēng)也由此誕生。經(jīng)勘探，竇冢遺址總面積約47500平方米，相當(dāng)于6.5個(gè)足球場(chǎng)。

綜上所述，竇冢遺址縱向堆積較厚，經(jīng)歷了從龍山文化時(shí)期、商周時(shí)期到秦漢時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)；外層挖有環(huán)壕，是目前已知德州最早的水利工程；內(nèi)城、外壕的模式初步形成，是德州先民生活的重要遺跡，反映了龍山文化時(shí)期德州先民的生產(chǎn)與生活。

由此可見(jiàn)，在這片古老的土地上，四千多年前就有人類(lèi)繁衍生息。大河從這里流過(guò)，帶來(lái)豐富的水源和肥沃的土地。德州的先民們擇高而居，摶土成器，畜牧養(yǎng)殖，農(nóng)耕采集，形成了大大小小的原始聚落，如星星之火，點(diǎn)亮了人類(lèi)文明的曙光。