□李文豪

核心閱讀

時傳祥精神凝聚著忠誠于黨、服務(wù)人民的堅定信念，凝聚著勞動光榮、奉獻幸福的崇高價值，凝聚著愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的優(yōu)良作風，凝聚著善良正直、剛毅不屈的高尚品格。

厚德重義是時傳祥家鄉(xiāng)山東齊河的鮮明品格，時傳祥血液里天然流淌著“大義齊河”的精神基因。

敬業(yè)奉獻是時傳祥畢生的追求和實踐。

時傳祥精神是在社會主義革命和建設(shè)時期形成的中華民族寶貴的精神財富，凝聚著豐富的思想內(nèi)涵，閃耀著永恒的人性光輝。

時傳祥精神凝聚著忠誠于黨、服務(wù)人民的堅定信念。他常講：“我是個黨員，一定要把自己的終身獻給黨，聽黨的話，黨指到哪里就做到哪里，哪里最困難就到哪里去?！薄包h要我干什么我就干什么，不挑肥揀瘦。黨告訴我們說，糞便清除工作也是為人民服務(wù)的工作，也是社會主義建設(shè)不能缺少的一部分，假使都不干這個工作，就會影響建設(shè)。于是，我們就深深地熱愛著這一工作。干勁十足，什么困難也擋不住我們。”質(zhì)樸的話語道出了對黨和人民的赤誠之心，他把這種樸素的情感上升為堅定的信念，又轉(zhuǎn)化成自覺的行動。他還說：“我已經(jīng)干了30年的清潔工，只要黨需要，我還要再干它30年、60年！黨需要我干到什么時候，我就干到什么時候?！薄肮馐沁@一輩子干革命不行，還要讓我的后代都得干革命，只有培養(yǎng)出可靠的接班人，才不會留下壞事的根苗，將來的革命事業(yè)才能保險，只有這樣，我們老工人才算盡到了自己的責任?！迸R終前，時傳祥囑咐兒女們“一定要把這個班接下去”。兒女們繼承其遺志，都從事環(huán)衛(wèi)事業(yè)，一個兒子和一個孫女先后獲得全國五一勞動獎?wù)?，實現(xiàn)了時傳祥為黨和人民的事業(yè)，獻出青春獻終身、獻出終身獻子孫的夙愿。

時傳祥精神凝聚著勞動光榮、奉獻幸福的崇高價值。他常對掏糞工人講：“熱愛勞動是光榮的，輕視勞動是可恥的。任何工作都是革命事業(yè)的組成部分，都是人們所需要的，我們掏大糞的也是人民的需要。如果有了文化都去開飛機、當專家，那大糞應(yīng)該讓誰掏？你不掏，我不掏，大家都不掏，大糞不就遍地流，還能生活得下去？不是掏大糞比別人矮，是你的思想比別人矮?！薄叭绻粋€人思想臭，怎么打扮，放在香水缸里撈出來也是臭的。真正的香，是階級覺悟高，好好地為人民服務(wù)，是心里頭香?！薄拔覀円蝗伺K累，卻給千百萬人帶來個好環(huán)境，所以我們的工作很光榮?！薄氨本┏侨绻粋€月沒有人去掏糞，糞便就會流得滿大街都是。你也愿意上重工業(yè)，我也愿意上重工業(yè)，不行啊，總得有人清理糞便呀！”正確的人生觀、價值觀決定了高尚的勞動觀、職業(yè)觀，這在時傳祥身上得到了完美的詮釋。

時傳祥精神凝聚著愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的優(yōu)良作風。他常說：“咱們的工作臟一點、累一點，可是搞好了，就能給千家萬戶帶來干凈，所以是越臟越累越光榮?！彼幌优K、不怕累、以苦為榮、以苦為樂。去住戶院里掏廁所，掏走糞，還要把廁所收拾干凈。利用休息時間帶領(lǐng)全班去掏化糞池，寒冬臘月，只穿著小褂子跳進一人多深的糞坑里清底，渾身沾滿糞漿，不皺一下眉頭。新中國成立后不久，北京市把送糞車全部換成汽車，他合理計算工時，挖掘潛力，把7人一班的大班改為5人一班的小班，帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，而自己則背90桶，最多每班掏糞背糞達5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻磨出了厚厚的老繭。他還自覺擔負起培養(yǎng)接班人的任務(wù)，教育青年工人熱愛本職、艱苦樸素、要求進步，增強服務(wù)人民的本領(lǐng)。

時傳祥精神凝聚著善良正直、剛毅不屈的高尚品格。他常講：“你自己要看得起自己，別人就會尊重你。”“文革”中，時傳祥每次被批斗后，卸掉“行頭”，擦掉污穢，總是挺直腰板走路，見到熟人和清潔隊工友們，照樣熱情打招呼，他說：“俺老時沒偷過人家，沒摸過人家，從沒有給哪一位工友使過壞，俺身子正當，心里踏實，俺相信黨一定會把俺老時的‘問題’搞清楚！”批斗者殘酷對待時傳祥，誘逼其交代劉少奇的罪行，“劉少奇接見你，是不是為了欺騙人民，撈取政治資本？”他回答：“劉少奇接見俺這個普通掏糞工人，全國人民都知道，俺只覺得他和人民的心貼得更近了，別的，俺不懂！”疾風知勁草，患難見真情。無論身處何種困境，他始終堅守做人的根本，剛正不阿，寧折不彎。被趕回老家、病魔纏身且不會喝酒的他，在1972年10月26日，破例請老伴做了幾樣下酒菜，要敬劉主席一杯，說：“今天是劉主席和我握手的日子，應(yīng)該紀念他。就從他看得起我這個掏糞工人，我至死也不認為他是壞人?！笔欠敲媲埃瑦墼髦g，人格立現(xiàn)。

時傳祥“寧愿一人臟，換來萬家凈”的精神，契合了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，契合了中華民族“己欲立而立人，己欲達而達人”的精神追求。不管哪個年代，都需要這種精神，這種體現(xiàn)對職業(yè)、對社會、對國家、對民族的強烈道德感、責任感和使命感的精神。而歷史越發(fā)展，社會越進步，這種精神則愈發(fā)彰顯其永不褪色的時代價值。

勞動最光榮

時傳祥至死都堅信：勞動是最光榮的。勞動的觀點，是歷史唯物主義的基本觀點。馬克思把勞動稱之為社會繞之旋轉(zhuǎn)的“太陽”，勞動價值論是馬克思主義理論體系的基礎(chǔ)，深刻闡明了勞動之于人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)性、重要性與源泉性意義。勞動創(chuàng)造價值，勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人本身，勞動是推動人類社會進步的根本力量。馬克思認為：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！痹鯓涌创齽趧?、怎樣對待勞動者是一個社會性質(zhì)的重要標志。一個崇尚勞動、尊重勞動者的社會一定是富有生機、蓬勃發(fā)展的社會。習近平指出：“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進步規(guī)律的重要詮釋?！薄白寗趧庸鈽s、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風?！碑斀駮r代，盡管勞動形式發(fā)生了深刻變化，生產(chǎn)要素更加豐富多元，知識、技術(shù)、管理與勞動結(jié)合更加緊密，但勞動和勞動者的基礎(chǔ)地位始終不會變，在放手讓一切生產(chǎn)要素活力競相迸發(fā)的同時，更要鼓勵勞動，造就勞動光榮的觀念，培養(yǎng)勞動神圣的信念，因為勞動不僅是第一生產(chǎn)要素、是社會運行的基礎(chǔ)條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。所有輕視勞動、忽視一線勞動者以及盲目崇拜資本、片面夸大資本作用的思想都是錯誤的。對于勞資關(guān)系，就連開明的資產(chǎn)階級政治家也有深刻認識。150多年前，美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯就曾說：“勞動先于資本，并獨立于資本。資本只是勞動的成果，假使不先有勞動，就不可能有資本。勞動是資本的前輩，應(yīng)該受到更多得多的尊重。”今日之中國，更應(yīng)持續(xù)強化尊重勞動的價值取向，畢竟勞動最光榮、勞動者最偉大、勞動精神最崇高，是我們國家和社會性質(zhì)的必然要求。

要弘揚崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，大力營造勞動光榮的社會氛圍。以“崇尚勞動”為價值引領(lǐng)，樹立勞動觀念；以“熱愛勞動”為情感引領(lǐng)，培養(yǎng)勞動態(tài)度；以“辛勤勞動”為行為引領(lǐng)，淬煉勞動能力；以“誠實勞動”為道德引領(lǐng)，錘煉勞動品德。把勞動崗位作為追尋人生意義的重要平臺，用生命投入去書寫勞動的輝煌、享受勞動的樂趣，讓勞動創(chuàng)造價值、成就夢想、造福社會成為全民族的共同信念和普遍追求。

工作無貴賤

10月26日被國內(nèi)很多地方確定為“環(huán)衛(wèi)工人節(jié)”，源于1959年的這一天國家主席劉少奇與掏糞工人時傳祥的親切握手，源于這握手所表達的職業(yè)平等觀——掏大糞和當主席只是分工不同，都是人民勤務(wù)員。習近平指出：“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的。勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮……只要踏實勞動、勤勉勞動，在平凡崗位上也能干出不平凡的業(yè)績?！薄叭倭校行谐鰻钤磺袆趧诱?，只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風采、感受快樂。”勞動價值有大小，勞動分工無貴賤。一切勞動，都值得尊重和鼓勵。行業(yè)出現(xiàn)有先后，行業(yè)地位無尊卑。一切行業(yè)，都有其存在的理由。不同工作會表現(xiàn)出不同的形式，但其本質(zhì)內(nèi)容都是工作者付出的勞動。對整個社會系統(tǒng)而言，每個組成部分都有用，離開哪一個也不行。換言之，對社會發(fā)展而言，每一種勞動都有意義，每一個職業(yè)都不可或缺。要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動，讓這些勞動都能獲得平等的權(quán)利和公正的對待，讓這些領(lǐng)域的勞動者都能享有同樣的社會尊重和人格尊嚴，讓各行各業(yè)都能進入多樣化職業(yè)愛好和選擇的視野。所有勞動者不管是在什么行業(yè)，不管做什么，只要遵紀守法、履職盡責、立己達人，就能受到尊重、實現(xiàn)價值、收獲幸福。

要弘揚勞模精神。這是一種彰顯勞動豐富價值、展現(xiàn)勞動者崇高境界的精神?！皭蹗従礃I(yè)、爭創(chuàng)一流”是勞模精神的本質(zhì)特征，是勞動者不變的奮斗底色，充分展示出勞動者對崗位和職業(yè)的高度熱愛、對事業(yè)無止境的追求和拼搏，集中反映了勞動者對國家和社會的高度責任感、使命感和舍我其誰的主人翁精神。所有勞動者，不論是從事體力勞動還是腦力勞動，不論是進行簡單勞動還是復雜勞動，都要珍惜崗位，用心工作，做到干一行、愛一行、精一行。工作即使平凡，標準也不能平庸，力爭把勞動的內(nèi)涵發(fā)揮至近乎完美、把勞動的潛能開發(fā)到近乎極致。不求有驚天動地的業(yè)績，但要用精研細磨、精雕細琢的功夫，把每一件事情都做得不留瑕疵、沒有缺憾；不求有轟轟烈烈的壯舉，但要用日復一日、年復一年的堅守，使每一項事業(yè)都做到無愧我心、不負此生。堅持把簡單的事情做好而不簡單，堅持把平凡的事情做好而不平凡，即是成功。

人品有高下

厚德重義是時傳祥家鄉(xiāng)山東齊河的鮮明品格，時傳祥血液里天然流淌著“大義齊河”的精神基因。人生天地間，品德第一位。人品是做人的根本，更是處世的底線。所謂，工作無貴賤，人品有高下；立業(yè)先立德，做事先做人。立德做人就要明大德、守公德、嚴私德。

明大德，就要熱愛祖國、熱愛人民，任何時候不做有損國家和人民利益的事情。作為共產(chǎn)黨員，還要忠誠，對黨忠誠、對人民忠誠。要堅持真理、堅守理想，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。要踐行初心、擔當使命，強化宗旨意識、厚植為民情懷，全心全意為人民服務(wù)。守公德，就要盡責、敬業(yè)。人生在世，各有定位，盡到對社會、家庭、他人的責任，是一個人生存的意義所在。敬業(yè)是對社會盡責的基本要求，也是遵守公德的重要體現(xiàn)。習近平指出：“敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界……對待本職工作，應(yīng)常懷敬畏之心，專心、守職、盡責。”“廣大勞動群眾要立足本職崗位誠實勞動。無論從事什么勞動，都要干一行、愛一行、鉆一行?！币獦淞⑿燎趧趧?、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念，以苦干實干、創(chuàng)新創(chuàng)造，提升勞動效率和人生價值。要弘揚執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神，堅決摒棄投機取巧、敷衍塞責、得過且過、見異思遷的錯誤思想。嚴私德，就要做人厚道、為人正派，以誠待人、以信處事。嚴格約束自己的操守和行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要心地善良，襟懷坦蕩；正道直行，光明磊落；自尊自愛，不卑不亢；愛憎分明、表里如一。做到不趨附、不勢利，有氣節(jié)、有肝膽。作為黨員干部，更要有紀律、講規(guī)矩、知敬畏、存戒懼、守底線。戒貪止欲、清正廉潔、克己奉公，切實用人民賦予的權(quán)力造福人民?！叭松挤x有千載，世上榮枯無百年?！币獔猿衷瓌t，堅守人格，不隨波逐流，不見風使舵，不媚上欺下，不陽奉陰違；追求健康情趣，做到潔身自好；堂堂正正做人，老老實實做事，清清白白做官。

奉獻最幸福

敬業(yè)奉獻是時傳祥畢生的追求和實踐，對他來說，敬業(yè)是過程，是責任；奉獻是目的，是幸福。人有價值才能感到幸福。人的價值是人對自己、他人乃至社會需要的滿足，是自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一。自我價值是個人從社會和他人贏得尊重，獲得自我生存和發(fā)展等需要的滿足；社會價值是個人貢獻體力和智力、創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，以滿足社會和他人的需要。前者是后者的前提和基礎(chǔ)，后者為前者的實現(xiàn)提供條件和保證。歌德說過：“你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！睈垡蛩固挂苍f過：“人只有貢獻于社會，才能找出那實際工作上短暫而有風險的生命意義。”馬克思主義的人生價值觀更是強調(diào)人的價值的實質(zhì)在于對社會的貢獻，只有為社會作出貢獻，創(chuàng)造社會價值，個人的自我價值才能得到實現(xiàn)和提升。單純追求個人的名利和成就，無法體現(xiàn)個人的真正價值，也就不會獲得幸福。馬克思17歲就在中學畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫到：“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美……歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人?！敝挥邪炎约和鐣退寺?lián)系起來，承擔責任、作出貢獻，創(chuàng)造社會價值、推動社會發(fā)展，才能求得個人發(fā)展、實現(xiàn)個人的完美和幸福。

奉獻創(chuàng)造價值，價值帶來幸福。于是，對社會和他人所作貢獻多少就成為衡量個人價值大小、幸福指數(shù)高低的唯一標準。在社會主義中國，人沒有高低貴賤之分，衡量一個人高尚與否，不看別的，主要看其為社會奉獻的多少、為人民服務(wù)的優(yōu)劣。“給，永遠比拿愉快?！背蔀閷ι鐣杏玫娜耍跒槿嗣穹?wù)中追求最大的幸福，生命才有意義。

時傳祥精神本質(zhì)是一種熱愛大于算計、給予多于索取的獻身精神，集中體現(xiàn)了勞模精神“淡泊名利、甘于奉獻”的價值追求。弘揚時傳祥精神就是在引領(lǐng)，把勞動當作一種自主的、自覺的甚至是享受的活動，在其中能實現(xiàn)自我滿足、獲得人的存在價值和生命尊嚴，而且勞動者貢獻越大，價值實現(xiàn)也就越多。無論經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)何種階段性特征，無論人們價值取向如何變化，通過奉獻贏得尊重、獲得幸福，始終是普遍認同、永恒不變的基本價值。對于共產(chǎn)黨人來說，講奉獻不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。正如入黨誓詞所講“隨時準備為黨和人民犧牲一切”，共產(chǎn)黨員從入黨的那一天起，就要以身許黨、以身報國，奮斗一生、奉獻一切。習近平指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。”一切共產(chǎn)黨員都應(yīng)在為黨盡責中實現(xiàn)個人價值，在為民服務(wù)中展現(xiàn)人生風采，在勇于擔當中彰顯力量，在無私奉獻中感受幸福。這就是踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命。

（作者系德州市委宣傳部副部長、市文聯(lián)黨組書記）