叢瑞雪
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是鄉(xiāng)村全面振興的靈魂，也是鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村治理的重要推手。新時(shí)代開展文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，可以著重從強(qiáng)化思想引領(lǐng)、培育鄉(xiāng)村人才、推進(jìn)移風(fēng)易俗三個(gè)方面持續(xù)發(fā)力，不斷推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)走深走實(shí)。
強(qiáng)化思想引領(lǐng)，筑牢文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的精神基石。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),理論是實(shí)踐的指南。一是抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮黨組織導(dǎo)向作用。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘和黨員干部先鋒模范作用，以黨建為引領(lǐng)調(diào)動(dòng)各方面參與積極性。要始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，做新時(shí)代思想政治引領(lǐng)的組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，深入挖掘鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的精神要髓，把握文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的精準(zhǔn)方向，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)提供先進(jìn)思想文化引領(lǐng)，解決農(nóng)民思想價(jià)值觀受到負(fù)面價(jià)值侵襲的問(wèn)題。二是建強(qiáng)“實(shí)踐陣地”，創(chuàng)新理論傳播載體形式。新時(shí)代文明實(shí)踐站是理論下沉基層的重要載體。要充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐站在基層理論普及中的重要作用，堅(jiān)持面向基層、面向群眾，開展理論宣講、政策宣講、文化生活等多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)群眾成為文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者和文明行為的踐行者，實(shí)現(xiàn)外塑形與內(nèi)鑄魂的耦合共振、相得益彰，由此真正實(shí)現(xiàn)讓理論普及成風(fēng)化人的作用，推動(dòng)文明新風(fēng)在城鄉(xiāng)基層生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
培育鄉(xiāng)村人才，激活文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是文明鄉(xiāng)風(fēng)的創(chuàng)造者與傳承者。破解鄉(xiāng)村人才流失、農(nóng)民參與度不高的困境，需構(gòu)建“本土培育—政策扶持—組織保障”的人才振興體系。一是實(shí)施鄉(xiāng)土文化人才孵化工程。建立鄉(xiāng)村文化人才動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，分類制定培養(yǎng)計(jì)劃，其中，對(duì)非遺傳承人，實(shí)施“名師帶徒”計(jì)劃，給予創(chuàng)作資金補(bǔ)貼與市場(chǎng)推廣支持；對(duì)民間藝人，通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)、非遺展演等活動(dòng)，搭建展示平臺(tái)；對(duì)返鄉(xiāng)青年，開展“文創(chuàng)設(shè)計(jì)+電商運(yùn)營(yíng)”培訓(xùn)，培育“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”“文化創(chuàng)客”等，形成村村有文藝人、村村有群文隊(duì)伍、村村有文化帶頭人的良好局面。二是完善基層文化治理組織體系。構(gòu)建“縣文化館—鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站—村級(jí)文化室”三級(jí)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)除配備綜合文化站專業(yè)人員外，還應(yīng)在每個(gè)村設(shè)置基層文化聯(lián)絡(luò)員，吸納返鄉(xiāng)文藝創(chuàng)作者、大中專學(xué)生等群體組建“文化志愿服務(wù)隊(duì)”，激勵(lì)社會(huì)力量參與文化服務(wù)。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)、文藝排練期間，依托婦聯(lián)、共青團(tuán)等組織開展“童伴計(jì)劃”“銀齡關(guān)愛”等服務(wù)，解決村民參與文化活動(dòng)的后顧之憂。三是創(chuàng)新農(nóng)民主體參與機(jī)制。推行“文化需求訂單制”，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、村民議事會(huì)等方式征集群眾文化需求，定制化開展戲曲下鄉(xiāng)、廣場(chǎng)舞培訓(xùn)、鄉(xiāng)村春晚等活動(dòng)，激發(fā)農(nóng)民“要我參與”向“我要參與”的轉(zhuǎn)變。
持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)新氣象。移風(fēng)易俗是破除陳規(guī)陋習(xí)、重塑文明鄉(xiāng)風(fēng)的關(guān)鍵抓手。當(dāng)前部分農(nóng)村地區(qū)仍存在高額彩禮、人情攀比、大操大辦、厚葬薄養(yǎng)等問(wèn)題，究其原因，其中部分紅白理事會(huì)作用發(fā)揮不明顯，有的理事會(huì)成員責(zé)任心不強(qiáng)，礙于鄉(xiāng)鄰情面，都不想“出風(fēng)頭”“做表率”；有的村紅白理事會(huì)雖然參與了村民的紅白喜事，但并沒有及時(shí)糾正、制止其中的陳規(guī)陋習(xí)，對(duì)其“睜一只眼、閉一只眼”，沒有起到移風(fēng)易俗的作用。因此，我們要加大宣傳力度，倡導(dǎo)文明健康的社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)廣大群眾轉(zhuǎn)變舊觀念、樹立新風(fēng)氣，革除喪葬陋習(xí)，提倡節(jié)約、儉樸、環(huán)保的殯葬禮俗。要充分發(fā)揮典型示范效應(yīng)，深入挖掘和廣泛宣傳婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)等方面的典型人物，發(fā)揮典型引領(lǐng)作用，以點(diǎn)帶面、推進(jìn)工作，讓鄉(xiāng)村遍開文明花。
（作者單位：德州市委黨校）